ولایت فقیه
|
جوانان از سرمایه‌های عظیم هر ملت‌اند که می‌توانند نقش مهمی در پیشرفت یا انحطاط جامعه‌ی خویش ایفا نمایند و این امر بستگی به نوع هدایت و تربیت آنان دارد. تربیت صحیح آنان نیز خود در سایه‌ی شناخت دقیق و همه جانبه‌ی ابعاد وجودیشان میسّر خواهد بود. نوشتار حاضر سعی دارد به بیان برخی از ویژگی‌های این دوران پرداخته و در ضمن آن راهکارهای مناسب تربیتی را ارایه نماید. جوانی یکی از مهمترین ادوار زندگی انسان است که در هر علمی تعریف مخصوص به خود دارد. از دیدگاه روان‌شناسی رشد، افرادی را که در سنین بین 18 تا 25 سال قرار دارند، جوان می‌نامند. البته در تعیین محدوده‌ی سن جوانی بین روان‌شناسان، اختلاف نظر وجود دارد. برخی سنین بین 25 13 و عده‌ای نیز 40 20 سالگی و یا 25 18 را سن جوانی می‌دانند. ([1]) در هر حال، در این نوشتار، همان محدوده‌ی سنی بین 25 18 سال مورد نظر است. تربیت عبارت است از هر عمل یا فعالیتی که اثر سازنده بر روی جسم و روح و شخصیت و شایستگی مادی و معنوی فرد داشته باشد. ([2]) به عبارت روشن‌تر، واقعیت تربیت پس از شناخت شایستگی‌ها، فراهم ساختن زمینه برای تکامل و پیشرفت همه جانبه‌ی موجودی است که قابلیت رشد و نمو را دارد، تا هر نوع کمالی که به طور قوه‌ی نامریی در آن هست، به مرحله‌ی بروز برسد. ([3]) دوران جوانی از مهمترین و در عین حال پچیده‌ترین مراحل حیات است به گونه‌ای که هنوز هیچ یک از متخصصان امر تعلیم و تربیت، ادعای دستیابی به همه‌ی مسایل و اسرار این مرحله را ندارد. تنوع احوال، دگرگونی‌های دم به دم رفتار، خواسته‌ها، موضع‌گیری‌ها، حساسیت‌ها و عاطفی بودن‌ها و ... موجب گردیده که روان‌شناسان ناگزیر این مرحله از حیات را مرحله‌ی بحرانی معرفی کنند. از طرفی این دوران با توجه به قدرت و نیروی جوان، فرصتی بزرگ و طلایی و بلکه از بزرگترین فرصت‌ها و نعمت‌های خداوندی است که در سایه‌ی تربیت صحیح می‌تواند خیر و سعادت جوان و جامعه را تأمین کند. ([4]) روان‌شناسان ویژگی های متعددی را برای این دوران بر شمرده‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:
آبشارشاه‌لولاک
نام آبشاری دائمی است در نزدیکی شهر چرمهین از شهرستان لنجان در استان اصفهان در ۳۲ درجه، ۱۷ دقیقه، ۵۶ ثانیه شمالی و ۵۱ درجه، ۹دقیقه و ۱۰ ثانیه شرقی قرار دارد. محل آبشار شاه‌لولاک روی نقشه نامه ویکی مشخص است. این آبشار در فاصله پنج کیلومتری جنوب شهر چرمهین قرار دارد. راه دسترسی آن منحصرا از شهر چرمهین می‌گذرد. بدینگونه در جاده اصفهان به شهرکرددر محل چهار راه شهر باغ بهادران باید به سمت چپ تا چرمهین، و از راه جاده کمربندی تا میدان شهرداری چرمهین و از آنجا در بلوار آبشار تا آبشار شاه‌لولاک برویم. ارتفاع آبشار شاه‌لولاک هفتاد متر است. در بهار شعبه‌ای دیگر از آبشار شاه‌لولاک شروع به جریان می‌کند که ارتفاع آن نزدیک به نود متر است و آبی خروشان و فصلی دارد و نزد مردم محلی به آبشار هولوکی معروف است. در اطراف آبشار تعداد زیادی آب چکان نیز دیده میشود. منحصر بفرد بودن آبشار شاه‌لولاک ازاین جهت است که بصورت چشمه پر آب و خروشان از قلب دیواره مرتفع کوه با شیب منفی سرچشمه میگیرد در حالی که اغلب آبشارهای ایران بصورت جوی روان از روی سطح سرازیر می‌گردند.
همچو يحيي گر نهي در سر طبق خط سوم را به خون كامل كند خط سوم خط سرخ اولياست كربلا بارزترين منظور ماست
در تاریخ ماندگار شد
هوا آشفته بود و شهر مجنون حماسه مي‌خروشيد از گلوشان كه عاشورا كسي رقصيده؟ او كيست؟ از اين غم شهر گويا پر ز شير است ابابيليم اگر بر فيل‌هاييد 9 دي سيل مردم باز جوشيد
ساقي امشب باده از بالا بريز
بصيرت مركب رهوار عبور از فتنه سياسي. بصيرت. فتنه اشاره: بررسي رخدادهاي پس از انتخابات رياست جمهوري دهم در ايران نشان ميدهد كه ايران به محض ورود به بحث انتخابات وارد فضاي فتنه انگيز شد. در گذشته ملت‌هايي كه درگير فتنه شده‌اند يا در چنگال فتنه گرفتار شدند و هستي شان به باد فنا رفت و يا اينكه توانستند فتنه را به بند بكشند و به راه خود ادامه دهند، آنهايي كه بر فتنه غالب شدند از اصول و برنامه‌هاي مشخصي تبعيت كردند و راه را براي عبور همراه با سلامت ديگران از صحنه فتنه باز نگه داشتند. شناخت اين مسئله مي‌تواند كمك شاياني به عبور از فتنه موجود كند. پرچمدار عبور موفق از ميدان فتنه بصيرت است كه در كنار بررسي رفتار خواص و مجهز شدن به آن مي‌تواند دشمن فتنه گر را بر زمين زند. فتنه موسوي با مصاحبه پيش هنگام و قبل از شروع و اتمام شمارش آرا خودش را پيروز انتخابات معرفي كرد تا حقيقت بيشتر در ابهام فرو رود. اين روشي بود براي مخدوش كردن حقيقت كه پيشتر استكبار جهاني آن را در چند كشور ديگر آزموده بود. به فرموده حضرت امير (ع) -اگر باطل از آميختگي با حق، خالص مي‌شد، طالب حقيقت سرگشته نمي‌گشت.> اما اختلاط حق و باطل فتنه ساز مي‌شود. -فهنالك يستولي الشيطان علي اوليائه؟ آنجاست كه شيطان بر دوستانش غلبه پيدا مي كند.> حضرت امير (ع) ريشه‌هاي فتنه را اين چنين بيان مي‌فرمايد: -انمابدء وقوع الفتن، اهواء تتبع و احكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله و يتولي عليها رجال رجالا علي غير دين؟ به درستي كه شروع هر فتنه‌اي هواپرستي و بدعت گذاري در احكام آسماني است. نوآوري‌هايي كه قرآن با آن مخالف است و گروهي بر گروه ديگر سلطه و ولايت يابند كه بر خلاف دين خداست. هوا و هوس عامل فتنه آفريني است كه در زمان حاضر بيش از بدعت‌گذاري در ايجاد فتنه نقش دارد اگر چه جريان فتنه از برخي روحاني نماها نيز برخوردار است كه برخي شاخص‌هاي ديني را براي آنها خرج مي‌كنند، اما همچنان قدرت طلبي و خروج از انزوا كه ريشه در هوا و هوس دارد محرك اصلي فتنه موجود است. بصيرت سلاح كارآمد مقابله با فتنه با توجه به پاره‌اي از فرمايشات حضرت امير (ع) كه بعد به آن اشاره خواهد شد به نظر مي‌رسد مفهوم -بصيرت> فراتر از مواردي است كه اهل لغت از آن ياد كرده‌اند شايد يك عنصر كليدي در مفهوم -بصيرت> كه در تعاريف آنها مشاهده نمي‌شود -قدرت تشخيص حق از باطل> آراسته شده باشد، آن هم در شرايط خطير و ابهام آلود كه چنين مهمي از عهده هر كسي بر نمي‌آيد. در هر صورت مطابق آموزه‌هاي ديني آنچه كه مي‌تواند هر فرد و يا ملتي را از كوران فتنه به سلامت عبور دهد مركب رهوار -بصيرت> است. اهل -بصيرت> فريب نمي‌خورند. هر چند تصوير تظاهر مزوران بسيار بلند و صدايشان پرطنين و بيانشان پرطمطراق و مسحوركننده و اعجاب انگيز باشد. حضرت امير (ع) در نهج البلاغه مي‌فرمايد: -انما البصير من سمع فتفكر و نظر فابصر و انتفع بالصبر ثم سلك جدرا واضحا يتجنب فيه الصرعه في المهاوي؟ اهل بينش كسي است كه بشنود و بينديشد و با بينش در آن درنگ كند و از رخدادها پند گيرد و بهره مند شود و خود را از پرتگاه‌ها نگاه دارد.> آنچه كه در اين فرمايش برجسته است نتيجه بكارگيري بصيرت است كه مانع از سقوط از پرتگاه مي‌باشد. در جريانات پس از انتخابات -بصيرت> رهبري و خواصي كه اهميت -بصيرت> را مي‌دانستند و تبعيت مردم وفادار به امام (ره)، رهبري و انقلاب از آنها موجب شد با وجود فشار و دسيسه‌هاي فتنه گرايانه دشمن، نظام همچنان محكم و استوار اهدافش را دنبال كند و فتنه گران را ناكام گذارد. حضرت امير (ع) در جاي ديگر مي‌فرمايد: -فلا تستعملوا الراي فيما لايدرك قعره البصر؟ در جايي كه بينش به عمق آن نرسيده و متوجه آن نشده اظهارنظر نكنيد.> اگر اين اواخر مشاهده مي‌شود كه مقام معظم رهبري به فرموده خود به كرات بر امر -بصيرت> تاكيد مي‌فرمايد به اين خاطر است كه حضرت امير (ع) فرموده اند: -فمن تبصر في الفتنه تبينت له الحكمه؟ كسي كه در هنگام وقوع فتنه بينش داشته باشد، درهاي حكمت به روي او باز مي‌شود.> دشمن كه با دستاويز قرار دادن ايادي داخلي و بازي دادن افراد شاخصي كه به زعم خود در انتخابات حقشان ضايع! شده بود با تمام قوا به نظام هجوم آورد تا با پديد آوردن يك فتنه گسترده و فراگير ارتباط قلبي مردم با نظام اسلامي و رهبري را قطع و يا مخدوش كند، بي‌خبر از اينكه توصيه معارف ديني در اين خصوص راه خنثي كردن تهاجم دشمن و مسير بيروني را به مردم ايران
حرکتهای زیادی با نام بصیرت و بصیرت سازی در مجموعههای دانشگاهی و غیر دانشگاهی در چند وقت گذشته انجام شده است. اما باید پرسید آیا با این کارها توانستهایم حداقل مصداقهای بصیرت را تعریف کرده و به جامعه منتقل کنیم یا نه؟ حال رجوعی می‌کنیم به گوشهای از فرمایشات رهبری درسال88 در مورد بصیرت: دیدار اعضای دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولى امر مراسم تنفیذ حکم دهمین دوره ریاست جمهورى بیانات در دیدار عمومى مردم چالوس و نوشهر راه، بصیرت در شناخت راههاى جلوگیرى از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرتها لازم است. وقتى بصیرت بود، آنوقت شما میدانید با کِى طرفید، ابزار لازم را با خودتان برمیدارید. من فقط یک جمله عرض بکنم؛ مخاطب من عموم مردمند، بخصوص جوانان؛ هر چه میتوانید در افزایش بصیرت خود، در عمق بخشیدن به بصیرت خود، تلاش کنید و نگذارید، نگذارید دشمنان از بىبصیرتى ما استفاده کنند؛ دشمن به شکل دوست جلوه کند، حقیقت به شکل باطل و باطل در لباس حقیقت. بیانات دردیدار مردم قم در سالگرد 19دى
بسم الله الرحمن الرحیم در میان خصلتهای نکوهیده که سلامت جان و راحت زندگی را با خطر و مانع مواجه می سازند، تکبر از پرآفت ترین آنهاست. خود برتربینی و سرکشی برخاسته از آن، چه بسیار حقیقتها را ناشناخته، و چه راههای فضیلت را ناپیموده می گذارد، و چه کینه ها و خصومتهای نابحق و چه زشتیها و ناهنجاریها که پدیدمی آورد. آری تکبر، حجاب حقیقت، و خار راه فضیلت، و دشمن صفا و صداقت، وانگیزه ی دشمنی و شرارت است. آحاد و جامعه های بشری از آغاز عمر خودتاکنون، ضایعات بیشماری را از کبر و خودپسندی اقوام و افراد، سرکشی ها وتعصبات ناشی از آن، تحمل کرده اند و می کنند. عبادات اسلامی و بیش از همه نماز، برای زدودن این آفت از جان آدمیان، ازجمله درمانهای مؤثر و کارآمد می باشند. نماز، آنگاه که با حال و حضور و آداب، گزارده شود روح آدمی را به نیازمندی ذاتی وی آشنا می سازد، و ریشه ی کبر و تفاخر و جبروت موهوم را دردرون او می سوزاند. خشوع در برابر پروردگار، نور بصیرت را بر دل اومی تاباند و سایه ی وهم آلود خود بزرگ بینی را از آن می زداید: فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک و الصلاة تنزیها من الکبر. چه نیکوست به سخن پیشوای پرهیزکاران و امیر مؤمنان علیه السلام گوش فرادهیم و ستایش نماز را در سالی که مزین به نام والای اوست، از بیان ستوده ی او بشنویم. در نهج البلاغه چنین آمده است: و عن ذلک ما حرس الله عباده المؤمنین بالصلوات و الزکوات و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات،تسکینا لاطرافهم و تخشیعا لابصارهم و تذلیلا لنفوسهم و تخفیضا لقلوبهم واذهابا للخیلاء عنهم.. یعنی: خداوند بندگان مؤمن را با نمازها و زکاتها وروزه های دشوار از کبر و خودبینی محافظت و حراست می کند، به پیکر آنان آرامش می بخشد، به دیدگان آنان فروتنی می دهد، نفس آنان را رام می سازد،دلهای آنان را افتادگی می آموزد، و خودپسندی را از آنان دور می کند. در کشور اسلامی ما همه آحاد مردم، بویژه بلندپایگان علمی و اجتماعی ومالی، به این خصوصیات نیازمندند. بلای طغیان، و تجاوز، و زورگویی، وزیاده طلبی، و تحقیر دیگران، و نادیده گرفتن حق صاحبان حق، امروزه بزرگترین آفت جوامع بشری و جامعه ی جهانی است و علاج این همه، در این بیان والای علوی علیه السلام است. توجه به این واقعیتها، نقش برجسته ی نماز و نیایش را در چشم اهل بصیرت وانصاف آشکار می سازد و اهتمام به ترویج و تعریف این فریضه ی پر راز و رمزرا، بر دوش آگاهان جامعه می نهد. اینجانب ضمن سپاسگزاری از شما که به کار نماز و معرفی و اقامه ی آن پرداخته اید، بار دیگر بر توصیه هایی که در پیامهای گذشته کرده ام تاکیدمی ورزم، نسل جوان و نیک نهاد کشور را به قدردانی از فرصت نماز که فرصت شکفتگی معنوی و پالایش روحی است فرا میخوانم، به مسئولان فرهنگی و رسانه یی و همه مبلغان دینی اهمیت ترویج این فریضه و نقش بی همتای آن در پرورش فضیلتها و زدودن فسادها را یادآور می شوم، و از همه ی خدمتگزاران این راه،و دلسوزان امر نماز که با قلم و بیان و مال و آبرو و حضور خود، به اقامه ی نماز کمک می کنند صمیمانه تشکر می کنم. امید است همگی مشمول رحمت الهی ودعای حضرت بقیة الله ارواحنا فداه باشید. و السلام علیکم و رحمة الله. سید علی خامنه ای
(( پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد )) امام خمینی
|
About
به وبلاگ من خوش آمدید Archivesاسفند 1391دی 1391 دی 1388 Authorsیا علیLinks
شراب روحانی
LinkDump
یوتیوب |
تبادل
لینک هوشمند
